بسم الله الرحمن الرحیم
الله نورالسّماوات والارض
سخنی با دانشپژوهان محترم مرکز تخصصی
سلام علیکم و رحمت الله
🔸️یادتان هست سالها قبل که میفرمودید: ای وای، برخی مانتویی شدند!
-عرض میکردم: اینجا مرکز تخصصی آموزش حجاب یا نماز یا… نیست. به حُکم «اِلّا کنفثه فی بحر لجّی»، ذهنتان متمرکز باشد بر جنگ با بیتفاوتی، آمران به معروف را زیاد کنید.که «بها تقام الفرائض»
🔸️بعد مدّتی گفتید وای رسید به بلوزشلوار!
-گفتم خطر بیتفاوتی از بیحجابی بیشتره، با انفعال بجنگید! گفتم نمازخوانها را دعوت کنید به یادگیری امربهمعروفونهیازمنکر! که «اذا اُدّیت و اقیمت، استقامت الفرائض»
🔸️یادتان هست گفتید وای مقنعه ها شد روسری!
-گفتم مهمترین مصداق منکر، بیتفاوتی است! عرض کردم مخاطب شما نباید بیحجابها باشند، باید بیتفاوتها باشند. ماموریت ما، جنگ با بیتفاوتی است.
🔸️سالهای بعدش فرمودید:روسریها شد شال!
-عرض کردم آقا جان! شما کار خودتان را بکنید! مردم را با خودِ فریضتین آشنا کنید! صرفا به مصادیق معروفومنکر نچسبید! گفتم در تزاحم، با منکری بجنگید که دیگران جنگ با آن را بلد نیستند.خودتان را اسراف نکنید.
🔸️یادتان هست این اواخر گفتید برخی کشف حجاب کردند؟
-گفتم آن بیحجاب که آمربهمعروف باشد، به حُکم «الّا قلیلا ممّن انجیناهم؛ و اولئک هم المفلحون؛ و اولئک سیرحمهم الله»، اهل فلاح است و شرف دارد به محجبهای که بیتفاوت و منفعل باشد! و آن نمازخوانساکت، که تو رهایش کردی و گناهکارش نمیدانی، اصلِ گناهکار، خود اوست. که به حُکم «لرفضواها کما رفضوا اسمی الفرائض، و راَیتم المعروف منکرا و المنکر معروفاً»، استحاله خواهدشد و عاقبت به شر است.گناه و فساد را باید به ساکتین نشان داد و گفت:این ثمرهی سکوت شماست.
🔸️حالا هم که میگویید امام عزیزتر از جانمان را شهید کردند و در جنگ وجودی با امریکا هستیم. با بیحجابها چه کنیم؟
-باز عرض میکنم:اولویت شما باید این باشد که با بیتفاوتی بجنگید!باتفاوتیِ آن بیحجاب را هم تحسین کنید تا به حُکم «وامربالمعروف تکن من اهله»، محجّبه شود.
امّا اصل مطلب:
🔻امریکا فرزند نامشروع بیتفاوتی (فردگرایی و فرهنگ بهمنچه)است. و آن هم فرزند نامشروع اسلام امریکایی است. والدین را اگر نزنید،دوباره امریکا میزایند ها!
🔻والله قسم که شاهرگ اسلام آمریکایی همین بیتفاوتی است!و به قول سیدمرتضیآوینی،اسلام آمریکایی،از خود امریکا دیرپا تر است!
🔻در بیان امام خامنهای شهید،اسلام امریکایی دو نوع است:یکی اسلام متحجّر یعنی اسلام با امربهمعروفهای افراطی؛ مثل دواعش و خوارج. و دوم اسلام سکولار یعنی اسلام بدون امربهمعروف مثل ترکیه و معاویه.
🔻خود امریکا که انشاءالله در حال نابودی است. شماها از حالا باید برای بعد از این جنگ که به فضل خدا نوبت جنگ با اسلامامریکایی است، مومنان را مجهّز به انگیزش و آموزش فریضتین کنید. آن نبرد بزرگ، دیگر با موشک و تجهیزات نظامی نیست. نبرد فکرهاست و باید جبهه حق، احکام و آداب امربهمعروفونهیازمنکر را بلد شده باشند و لااقل این فریضه را واجب بدانند تا متعرّض به آمران و ناهیان نشوند.
🔻 مبارزه با اسلام آمریکاییِ رسوخ کرده در ذهن نمازخوانها بسیار سختتر است از جنگ فعلی؛ از الآن باید جهاد تبیین و آموزش و روشنگری و دعوت کنید که بیایند فریضتین را بیاموزند. روشن است؟ آینده را دریابید. برای نبرد کنونی، مَن بِهِ الکفایه هستند بحمدالله.
فیالمثل وقتی پرستارانمتعهّد فراوان هستند، پزشکان متخصص، باید پرستاری کنند؟ یا جرّاحیهای تخصصی؟
🔻نمازخوانها را برای جنگ بعدی آماده و تسلیح اندیشه کنید که اگر انشاءالله در آخرالزمان باشیم، قرار است دنیا به دو جبهه حق (ناهیان از منکر) و باطل (ناهیان از معروف) تقسیم شود. انجینا الذین ینهون عن السوء و اخذنا الذین ظلموا بعذاب بئیس.
ظهور، مثل هر قضیالامر دیگر تاریخی، همزمان نجات است برای دسته اول، و هلاک است برای دسته دوم.
🔻مخلص کلام آنکه: زود باشید! بدوید! هرکس ناهی از منکر نشود؛ ناهی از معروف خواهدشد! و همه این ابتلائات و جنگ و امثالش، برای اتمام حجت است تا کسی وسط بلاتکلیف نماند که وَ لا يَقُولَ أَحَدٌ لَوْ لا أَرسَلتَ إِلَيْنَا رَسُولا مُنذِرا و أَقَمتَ لَنا عَلَما هَادِيا فَنَتَّبِعَ آيَاتِك.
🔻ملاک نجات یافتن یا عذاب شدن، صرف حجاب و نماز نیست که اینها ابتدائیات شرع است و فرض. ملاک آن است که وقتی مجبور به انتخاب شود، ناهی از منکر میشود یا از معروف؟ مجبور شدن هم دو نوع است: یا شما با تبیین فریضه، اتمام حجت کنید برایشان تا به یک طرف بروند، یا جنگ و خونریزی ناچارشان میکند یک طرف را انتخاب کنند. هرچه بیشتر و زودتر مردم را با فریضه آشنا کنید، بلا زودتر متوقف میشود.
مردم را بیاورید این طرف: عن الباقر(ع):
المهدی و اصحابه … ینهون عن المنکر؛
دوباره بخوانید
علی تقوی ۱۴۰۵/۱/۴
@aamerin_ir
اللهم عجل لولیک الفرج الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم





