اللهم عجل لولیک الفرج الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
معجزه بادبان|میان اینهمه عوامل جبری،انسان چگونه مختار شده؟(بخش دوم)🔸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
انسان مثل کشتی بادی است.حرکت باد برای کشتی،جبری است اما حرکت خود کشتی،اختیاری است.درعین حال که نیروی محرکهاش(یعنی باد)جبری است،اما حرکت کشتی،اختیاری است. جبر به آن میخورد، اما اختیار پس میدهد! وارداتش جبر است وصادراتش اختیار!
باد هرگز به حرف ناخدا گوش نمیدهد.ناخدا نمیتواند به باد بگوید از این طرف نیا و از آن طرف بیا. باد، در #امر ناخدا نیست.اما در #استخدام ناخدا است.در امر بودن یک چیز است؛در استخدام بودن یک چیز است.
انسان هم سلسلۀ علت ومعلولها در اختیارش نیست.جبریاند.اینها به انسان وارد میشوند و برخوردشان هم جبری است.اما بازتابشان اختیاری است.چرا؟چون در ما دستگاهی مثل کشتی بادی وجود دارد.همانطور که ناخدا با #قطبنما و #بادبان و #نقشه،این باد را به خدمت میگیرد،انسان هم میتواند شرائط را به نفع خودش به خدمت بگیرد.ما نمیتوانیم به شرائط بگوییم بیا یا برو.اما میتوانیم شرائط را استخدام کنیم. انسان،حاکم بر شرائط است.خودش انتخاب میکند.
زن فرعون،دستگاه حکومتی فرعون را در خدمت خودش قرار داد.او میخواست رو به خدا برود و این دستگاه میخواست او را باز دارد؛ولی زورش نرسید.در عوض، تمام دستگاه فرعونی،زمینۀ رشد سریع و صعود سریع آسیه شد!نمیخواستند آسیه ایمانش بالا برود،نمیخواستند آسیه از اولیاءالله بشود؛اما نتوانستند.برعکس،آسیه استخدامشان کرد و بوسیلۀ همین دستگاه فرعونی،به مقاماتعالیه رسید.چه شد که یک مملکت،حریف یک آدم نشدند؟ اختیار یعنی این.انسان،این است.انسان مافوق شرائط است.
@haerishirazi
