اللهم عجل لولیک الفرج الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
خلاصه جلسه ششم «فاطمهشناسی»
🪴بخش اول | اهمیت شناخت مقامات حضرت فاطمه(س)
یکی از راههای بنیادین شناخت شخصیتهای الهی، بررسی اسماء آنان است؛ زیرا اسم، نمایانگر حقیقت درونی صاحب نام است. همانگونه که اسمای الهی راه معرفت خداوندند، اسمای معصومان نیز راه شناخت حقیقت وجودی آناناند.
اکنون وارد مرحله دوم شناخت فاطمی میشویم: شناخت مقامات حضرت فاطمه(سلاماللهعلیها).
شناخت مقامات، اگرچه نظری است، اما ثمره عملی آن دو چیز است:
1️⃣ تقویت باور قلبی نسبت به حضرت
2️⃣ افزایش انگیزه برای تأسی و الگوگیری از ایشان
نخستین و مهمترین مقام حضرت فاطمه(س): مقام عصمت است.
⸻
🪴بخش دوم | تعریف عصمت
🔹معنای لغوی
در لغت، عصمت به معنای حفظ و نگهداری و بازدارندگی از خطا و بدی است؛ چنانکه ابنمنظور در لسانالعرب و فراهیدی در العَین تصریح کردهاند.
🔹معنای اصطلاحی (کلام شیعه)
در مکتب امامیه، عصمت لطف خاص الهی است که به برگزیدگان عطا میشود؛ بهگونهای که آنان با معرفت یقینی و ارادهای استوار، از هر خطا و گناه مصون میمانند.
⸻
🪴بخش سوم | فلسفه لطف الهی در اعطای عصمت
از آنجا که معصومان الگوی هدایت مردم هستند، وجود احتمال خطا اعتماد عمومی به آنان را سست میکرد. ازاینرو، خداوند آنان را به عصمت آراست تا راه حق برای مؤمنان روشن و مطمئن باشد.
پس عصمت، ضمانت الهیِ راه راست است.
⸻
🪴بخش چهارم | گستره عصمت در مکتب امامیه
اصل عصمت پذیرفتهشده است، اما دامنه آن متفاوت است:
1️⃣ در یهود و مسیحیت: محدود به هنگام دریافت وحی.
2️⃣ در امامیه: شامل پیامبر(ص)، حضرت فاطمه(س)، دوازده امام(ع)، همه انبیا و فرشتگان مقرّب.
بنابراین، حضرت فاطمه(س) از معصومان الهی است.
⸻
🪴بخش پنجم | پیشینه تاریخی طرح عصمت حضرت فاطمه(س)
نخستین بار در زمان پیامبر(ص) بهصراحت از عصمت حضرت سخن گفته شد و روایات متعدد بر طهارت مطلق ایشان دلالت دارد. پس از رحلت پیامبر(ص)، امیرالمؤمنین(ع) نیز در ماجرای فدک بر عصمت ایشان احتجاج کردند.
⸻
🪴بخش ششم | اهمیت و آثار اثبات عصمت حضرت فاطمه(س)
1️⃣ اثبات مقامات الهی همسطح با برگزیدگان خاص.
2️⃣ مرجعیت دینی؛ سخن ایشان حجت است.
3️⃣ ملاک تشخیص حق و باطل؛ هرجا حضرت ایستادهاند، همان حق است (نمونه: موضع فدک و خلافت).
4️⃣ الگوی کامل زندگی در عبادت، خانواده، تربیت، اجتماع و سیاست؛ رفتار ایشان حجت است.
⸻
🪴بخش هفتم | دلایل اثبات عصمت
🔹دلیل عقلی
علم یقینی معصوم به حقیقت گناه، نفرت درونی از آن ایجاد میکند و پایه عصمت را شکل میدهد؛ همانگونه که عاقل سم نمینوشد.
🔹دلیل نقلی | آیه تطهیر (احزاب: ۳۳)
این آیه ناظر به پنج تن آلعباست: پیامبر(ص)، علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع).
امیرالمؤمنین(ع) در ماجرای فدک بر همین آیه استناد کردند و عصمت حضرت را قطعی دانستند.
⸻
🪴بخش هشتم | روایات در عصمت حضرت فاطمه(س)
🔹پیامبر(ص) فرمودند:
«هر که فاطمه را خشمگین کند، مرا خشمگین کرده است.»
و نیز: «رضای فاطمه، رضای خداست و خشم او، خشم خداست.»
🔹روایت معراج
در معراج، پیامبر(ص) نوری ویژه دید که خداوند فرمود:
«این نور فاطمه و نور شوهر و فرزندان اوست.»
این روایت نیز بر عصمت و برگزیدگی حضرت تصریح دارد.
لینک عضویت در کانال:
eitaa.com/zanemontazer
مؤسسه زنانمنتظرِ منجیِ موعود(عج)
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج
#المُستَعانُبِکَیاصاحِبَالزَّمان
